★★★榮獲2023年海耶克圖書獎、《金融時報》2022年必讀商業圖書獎入圍★★★ 《財星》雜誌讚譽：「現存最偉大的金融史學家之一。」 從巴比倫到華爾街，見證五千年來利息如何造就世界經濟的興衰。 利率的存在，影響了人們配置資產與投資的決策。 一旦貨幣過於寬鬆，金融市場就會失去穩定， 造成社會貧富差距擴大、房價居高不下、人們手上的錢越來越薄， 甚至導致我們一輩子無法退休…… ◤資本主義的故事，就是利息的故事。◢ 早在錢幣被發明前，人們借貸收取利息的行為已然問世。 利息的存在，有助導引資本的配置與投資價值的評估，人們也因此被鼓勵適當地儲蓄、不進行過度冒險的投資行為，進而使經濟維持安定。 高利率通常被認為有害，但愛德華．錢思樂認為，一旦貨幣過於寬鬆，金融市場就會失去穩定。他把這個論點，套用到利率降到自五千年前首次紀錄以來最低點的今日（歐洲與日本甚至出現負利率...(展开全部)

自20世纪80年代中期以来，全球发达经济体的实际利率逐渐下降，并呈现出将长期持续的趋势。在有效利率下限的约束下，亦即在政策空间有限的情况下，究竟怎样调整财政政策，才能避免世界经济陷入长期停滞？实际上，从2008年全球金融危机爆发至今，各国的政策实践已经引发了经济学界对财政政策作用的重新审视。 在本书中，著名宏观经济学家，国际货币基金组织前首席经济学家奥利维尔·布兰查德分析了导致利率下行的诸多原因，并结合美国、欧洲及日本等发达经济体的财政政策和实践例证，深入探讨了低利率对财政政策的影响，尤其是对当今发达经济体政策的实际影响。

現職：中央研究院民族學研究所研究員

自十九世紀中葉以來，中國的文化危機不斷地隨著時序的遷流而日益加深，至今還看不到脫出危機的跡象。因為在這個世紀末的年代裡，世界各地，尤其是西方，都出現了極其嚴重的文化危機，而這些外面的危機現在又都與中 國原有的危機合流了．．．。作者以遒勁的筆觸、深刻的體驗，從中國歷代人物及社會背景等方面，探討中國近世紀來所遭受的種種文化危機，期望能喚起民族的文化認同，尋回遺落在歷史中的中國。

族群認同與政教信仰能為一個時代帶來多大震盪？耶魯大學兩位學者分別從精神分析及文化批評的角度，探討過去半個世紀猶太子民銘刻、追記歷史傷痕的路徑。死者已矣，生者何能代言那死亡的不甘？文字、圖像又何能訴盡暴力的恐怖？儘管如此，任何一個有反省能力的社會，都應有不斷回顧歷史黑洞、挖掘心靈隱痛的承擔。

金石堂主編談書（我摘抄的一些）： 主編談書 食譜上常寫到，做蛋糕等甜點的時候，要放點鹽，能夠提出甜的味道。鹽的妙用就在此。對我們來說，它不起眼，隨處可見，但只要有一頓飯缺了它，人生就缺乏了「對」的感覺。 《鹽的代價》這本書的意義，也就是這樣。為了追求人生「對」的感覺，我們願意付出多少代價，換取愛情與自由呢？若沒了愛情，沒了自由，沒了鹽，人生還有多少樂趣呢？ 對《鹽的代價》作者海史密斯來說，她自己就是勇於追求自由、愛情的代表性人物。一九五零年代，美國即將進入麥卡錫主義的高壓氣氛，經濟雖然繁榮，但文人感受到的卻是思想的單一化與制式化，若要追求人生的自由，又要付出多少代價呢？ 「垮掉的一代」就這麼出現了。海史密斯當年出版第一部暢銷小說《火車怪客》之後，還在百貨公司裡面當售貨小姐，負責販售洋娃娃。有一天她在忙碌的銷貨、說明日常例行公事當中，突然看見一個身穿皮...(展开全部)

Two roads diverged in a wood, and I— I took the one less traveled by, 林子裡有兩條分歧的路， 我選擇了那人煙稀少的一條， --Robert Frost, 1916 讀書為何？何謂讀書？ 治史又為何？又為何而治史？ 若期待旁人的悅讀， 增加書店的讀者， 則何以有人寧看電影室中的神隱少女？ 究竟多少學思 在下筆後能回顧而無憾？ 作者與讀者迭盪出的無邊世界 究竟是只能深深著迷於一個邊陲角落 抑或是成就一個大世界的關懷？ 於過去、現在、將來 咖啡廳與書案上的墨香啜韻 當時姿態已沉吟至今 後之覽者，將如何視之？

「吳哥窟是泰國的！」 2003年，一位泰國女藝人如此爭議性地宣稱。 對泰國人而言，他們的土地遭到竊取，視之為國殤；然而真相究竟如何？ 到底泰國是未遭殖民的獨立英雄，還是失土受辱的犧牲者？ 看國家機器如何張牙舞爪地控制人民 看當權者如何操縱歷史記憶以動員民眾支持 一齣經過精心策畫的泰國近代史大戲，正在現實世界上演 當歷史成為操控民心的工具、軍事擴張的理由、種族沙文主義及宗教迫害的藉口…… 夏恩‧史崔特（Shane Strate）在《從暹羅到泰國：失落的土地與被操弄的歷史》一書中，對於理解泰國近代歷史及當今政治亂象，提供深刻的新省思！ 本書討論一段鮮為人知的、想像中的「大泰國」歷史，說明泰國目前何以與鄰國關係緊張、何以對西方勢力如此憎惡，以及它不肯承認境內少數族裔的原因。 暹羅未遭殖民，令泰國人自豪？ 還是失去了土地，被視作國恥？ 理解泰國近年複雜政局情...(展开全部)

為讓國內外各界人士快速且深入地了解抗戰的歷史意義以及學界的研究重點和最新觀點，本書特別從國際角度，挑選「戰爭的歷史與記憶：抗戰勝利七十週年國際學術討論會」論文中的代表作品，結集成冊，編輯出版。本書概分「政治、軍事、外交研究篇」和「社會、文化、區域研究篇」兩大部分，收入十七篇中、英文論文。 本書採取新的視角，尤其從國際角度與人的角度來看抗戰，不僅討論抗戰對國內和戰時的影響，也重視抗戰對戰後及國際的影響，包含的範疇超越了軍事史、政治史、外交史的論述模式，而擴及社會、文化等層面。

本書為黃光國教授「中西會通四聖諦」系列的第三本―滅 我會寫這本書，可以說是純屬意外。我原本是余英時的「粉絲」，但後來我發現十分奇怪：一位真正的史學泰斗，身後怎麼會有如此兩極化的評價？取出余氏著作仔細拜讀，就很容易看出所包藏的三大「罩門」。 第一，他不懂《易經》。在傳統中華文化中，因為余氏不懂《易經》，所以他只能寫《朱熹的歷史世界》，而不敢探討朱子的價值世界。 第二，他深受「五四意識形態」的影響，迷信「民主」與「科學」的重要性，只看到西方文化的光明面，卻看不到其黑暗面。所以他的整體論述經常顯現出「歐洲中心主義」的偏誤。 第三個罩門是「畫地自限」。堅持自己的專業領域是「思想史」，對於其他領域的議題一律抱持「知之為知之，不知為不知」的態度，不予碰觸。怎麼可能對中國文化傳統作出公允的論述？ 更清楚地說，儘管本書對「余英時的歷史與思想」展開嚴厲三大部分的批判，...(展开全部)